ប្លុក

ការ​ជ្រលក់​ពណ៌​ជា​វិធី​ជ្រលក់​ពណ៌​ដោយ​ដៃ ដែល​លំនាំ​ពណ៌​ត្រូវ​បាន​ផលិត​ឡើង​ក្នុង​សាច់​ក្រណាត់ ដោយ​ប្រមូល​ផ្នែក​តូចៗ​ជា​ច្រើន​ចូល​គ្នា ហើយ​ចង​វា​យ៉ាង​តឹង​ជាមួយ​ខ្សែ​អក្សរ មុន​នឹង​ជ្រលក់​ក្រណាត់​ក្នុង​ការ​ជ្រលក់​ពណ៌។ថ្នាំជ្រលក់មិនជ្រាបចូលទៅក្នុងផ្នែកដែលចង។បន្ទាប់​ពី​ស្ងួត ក្រណាត់​ត្រូវ​បាន​ចង​ដើម្បី​បង្ហាញ​រង្វង់​មិន​ទៀងទាត់ ចំណុច និង​ឆ្នូត។លំនាំចម្រុះអាចត្រូវបានផលិតដោយការចងម្តងហើយម្តងទៀត និងជ្រលក់ពណ៌បន្ថែម។វិធីសាស្ត្រប្រើដៃនេះ ជាទូទៅនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងឥណ្ឌូនេស៊ី ត្រូវបានសម្រួលទៅម៉ាស៊ីន។សូមមើលផងដែរ ទប់ទល់នឹងការបោះពុម្ព។

ស្របទៅនឹងទិដ្ឋភាពនយោបាយដ៏ច្របូកច្របល់នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ឆ្នាំ 2019 បានផ្តល់នូវបរិយាកាសសង្គម និងនយោបាយដែលងាយនឹងបង្កជាហេតុ ដែលបង្កឱ្យមានការកើនឡើងនៃចលនាប្រឆាំងវប្បធម៌មួយផ្សេងទៀត ដែលហាក់ដូចជាស្របគ្នាជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃទីផ្សារនៃការជ្រលក់ពណ៌។នៅលើផ្ទៃខាងលើ មនុស្សជាច្រើនសន្មតថាការកើតជាថ្មីនៃព្រីនដ៏រំជើបរំជួលទៅនឹងទីផ្សារដ៏គួរឱ្យរំភើបដែលបណ្តាលឱ្យមានក្តីនឹករលឹក និងការចង់បានជាសកលសម្រាប់ពេលវេលាដ៏សាមញ្ញ។ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានការបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា ទិដ្ឋភាពដ៏ច្របូកច្របល់នេះបានបង្កើតជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការបះបោរ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបដិសេធបទដ្ឋានសង្គម។ជាមួយនឹងក្រណាត់ជ្រលក់ពណ៌ដែលជ្រៀតចូលទៅក្នុងកម្មវិធីប្រណិតៗដូចជា Prozena Schouler, Stella McCartney, Collina Strada និង R13 វាពិតជាមិនអាចប្រកែកបានថាម៉ូដនៅតែជាភ្នាក់ងារនយោបាយ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី វាមិនច្បាស់ទេប្រសិនបើសង្គមកំពុងជ្រើសរើសនិមិត្តសញ្ញាប្រឆាំងវប្បធម៌សម្រាប់របៀបវារៈមូលធននិយមរបស់ពួកគេ។ អាចរក្សាភាពសុចរិតនៃចលនាបះបោរ។

ខណៈពេលដែលគេអាចសន្មត់ថាការលាបពណ៌មានប្រភពមកពី Grateful Dead ការធ្វើដំណើរដោយទឹកអាស៊ីត និងក្មេងស្ទាវដោយសន្តិភាពនៃទសវត្សរ៍ទី 60 ទម្រង់សិល្បៈនៃការលាបពណ៌ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ទូទាំងពិភពលោកនៅដើមឆ្នាំ 4000 មុនគ្រឹស្តសករាជ ឥណ្ឌា Bandhani គឺជាប្រភេទនៃការចង - ការជ្រលក់ពណ៌ដែលប្រើសម្រាប់តុបតែងវាយនភ័ណ្ឌតាមរយៈការជ្រលក់ពណ៌ និងការប្រើក្រចកដៃច្របាច់កណាត់ទៅជាចំណងតូចៗដើម្បីបង្កើតជារូបភាព។ពាក្យ bandhani មានឫសគល់ពីកិរិយាស័ព្ទសំស្ក្រឹត bandh ដែលមានន័យថា "ចង" ។បច្ចេកទេស Bandhani ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងសាសនា និងពិធីបុណ្យនានា ដូចជាការរៀបការ ឬការភ្ញាក់ ហើយជារឿយៗប្រើប្រាស់ថ្នាំពណ៌ធម្មជាតិមួយចំនួនដែលតំណាងឱ្យព្រឹត្តិការណ៍នេះ។

ការជ្រលក់ពណ៌ Shibori

បច្ចេកទេស​ជ្រលក់​ពណ៌​ចាស់​បំផុត​ទី​ពីរ​ដែល​មនុស្ស​ស្គាល់​គឺ​កំណែ​ជប៉ុន​ខាងកើត​នៃ​ការ​កែច្នៃ​ក្រណាត់​ឈ្មោះ Shibori ។ដោយប្រើភាពខុសគ្នានៃបច្ចេកទេសធន់នឹងការជ្រលក់ពណ៌ វិធីសាស្រ្តក្នុងការធ្វើរូបរាង និងធានានូវវាយនភណ្ឌ ហើយភាគច្រើនបំផុតដែលប្រើជាទូទៅជាមួយការជ្រលក់ពណ៌ indigo ជប៉ុន Shibori ត្រូវបានកត់ត្រាជាលើកដំបូងនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំបី ហើយនៅតែត្រូវបានអនុវត្តសព្វថ្ងៃនេះ។ទោះបីជាការប្រើប្រាស់ថ្នាំជ្រលក់ និងចំណងដើម្បីរៀបចំក្រណាត់គឺនៅឆ្ងាយពីគំនិតបដិវត្តន៍ក៏ដោយ ការប្រើប្រាស់ពណ៌ដិត និងបច្ចេកទេសវិវត្តន៍ផ្សេងៗដែលបង្ហាញក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និង 1970 បានបង្កើតប្រភេទពិសេសមួយនៅក្នុងប្រភេទឧបាយកលវាយនភណ្ឌ ដោយរក្សាបាននូវសុចរិតភាពរបស់ជប៉ុន Shibori និង Bandhani ឥណ្ឌាពេលកំពុងគោរពដល់ឫសគល់នៃដំណើរការ។

ទោះបីជាការទប់ទល់នឹងការស្លាប់ និងបច្ចេកទេស shibori ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងម៉ូដលោកខាងលិចមុនទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ក៏ដោយ ការយល់ដឹងសម័យទំនើបរបស់យើងអំពីការជ្រលក់ពណ៌ត្រូវបានពេញនិយមតាមរយៈវប្បធម៌ក្មេងស្ទាវ និងទេសភាពតន្ត្រីនៃសម័យ psychedelic ។តាមរយៈការរំខានទីផ្សារដ៏ធំនៃសារធាតុជ្រលក់រាវដែលអាចច្របាច់បាន RIT Dyes បានណែនាំវិធីសាស្រ្តដែលអាចចូលដំណើរការបាន និងមានលក្ខណៈបុគ្គលនៃការរៀបចំក្រណាត់ក្នុងអំឡុងពេលដែលសង្គមកំពុងបដិសេធបទដ្ឋានសង្គម និងការរឹតបន្តឹងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបន្ទាប់ពីមានចលាចលស៊ីវិលនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ។ការឆ្លងកាត់កម្រិតនៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គម សារធាតុពណ៌បានអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់ចូលរួមក្នុងចលនា និងបង្កើតនិមិត្តសញ្ញាសន្តិភាព និងសេចក្តីស្រឡាញ់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។RIT Dyes បានឃើញឱកាសមួយសម្រាប់ការលូតលាស់ និងផ្តល់មូលនិធិដល់សិល្បករជាច្រើននាក់ ដើម្បីផលិតអាវក្រណាត់ជ្រលក់ពណ៌ប្លែកៗរាប់រយ ដើម្បីលក់ដូចក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យ Woodstock ឆ្នាំ 1969 នៅ Bethel Woods រដ្ឋញូវយ៉ក។នេះបានបង្ហាញពីចំនុចប្រសព្វរវាងប្រាក់ចំណេញពាណិជ្ជកម្ម និងការជ្រលក់ពណ៌ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ RIT Dyes ត្រូវបានទទួលយកដោយវប្បធម៌ ក្លាយជាថ្នាំជ្រលក់ "ផ្លូវការ" នៃវប្បធម៌ក្មេងស្ទាវ។

ការបោះពុម្ព psychedelic តំណាងឱ្យភាពចាំបាច់ជាសកលសម្រាប់សេចក្ដីស្រឡាញ់ និងការអាណិតអាសូរនៅក្នុងពេលវេលានយោបាយដ៏ច្របូកច្របល់ដែលពោរពេញទៅដោយភាពចលាចលស៊ីវិល កង្វះយុត្តិធម៌ រឿងអាស្រូវនយោបាយ និងសង្គ្រាមវៀតណាម។វប្បធម៌យុវវ័យបានបះបោរប្រឆាំងនឹងទម្រង់នៃការស្លៀកពាក់ និងរូបរាងបែបអភិរក្សដែលមានឥទ្ធិពលលើជំនាន់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ហើយបានផ្លាស់ប្តូរទៅរកទម្រង់តំណាងដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញជាងមុន។ក្មេងស្ទាវបានច្រានចោលគ្រប់ទម្រង់នៃការបង្កើត ហើយប្រាថ្នាចង់រួចផុតពីការជាប់គាំងសម្ភារៈ ហើយការជ្រលក់ពណ៌គឺជាការរីកដុះដាលពីធម្មជាតិ។សមត្ថភាពសម្រាប់ផលិតផលតែមួយគត់នៅចុងបញ្ចប់នៃវគ្គនៃការជ្រលក់ពណ៌នីមួយៗបានសន្យាពីលក្ខណៈបុគ្គល ដែលជាអ្វីដែលសំខាន់ចំពោះជំហរប្រឆាំងវប្បធម៌។តន្ត្រីកររ៉ុកដ៏ពេញនិយមដូចជា John Sebastian, Jimi Hendrix, និង Janis Joplin បានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញានៃចលនា Woodstock ដោយស្លៀកពាក់ពណ៌ប្លែកៗរបស់ពួកគេផ្ទាល់។សម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលបានរកឃើញផ្ទះនៅក្នុងវប្បធម៌ ការចងពណ៌តំណាងឱ្យការបដិសេធនៃទំនៀមទម្លាប់សីលធម៌នៃសង្គមដែលបានបង្កើតឡើង។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់អ្នកដែលបានបដិសេធឧត្តមគតិក្មេងស្ទាវ ការលាបពណ៌គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃការប្រើប្រាស់គ្រឿងញៀន ការបន្លំភ្នែក និងការបះបោរដែលមិនមានការធានា។

Bandhani ចងនិងលាបពណ៌

ខណៈពេលដែលការលាបពណ៌បានហួសពីរដូវក្តៅនៃក្តីស្រឡាញ់ និងពិធីបុណ្យ Woodstock ការបោះពុម្ពដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បានចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះនៅក្នុងប្រជាប្រិយភាពនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វប្បធម៌រងមួយនៅតែស្មោះត្រង់នឹងការវិលជុំចម្រុះពណ៌៖ ក្បាលស្លាប់។អ្នកគាំទ្រដ៏ស្មោះត្រង់របស់ Grateful Dead បានទទួលយកការប្រគុំតន្ដ្រីដោយប្រើប្រាស់ការប្រគុំតន្ត្រីជាកន្លែងសម្រាប់ធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងចែកចាយថ្នាំពណ៌ និងសម្លៀកបំពាក់ប្លែកៗ។ខណៈពេលដែលក្រុមតន្រ្តីនេះត្រូវបានរំសាយនៅឆ្នាំ 1995 ប្រពៃណីសាសនាផ្សេងទៀតដូចជា Phish បន្តប្រពៃណី។

រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ ការចងក្រណាត់គឺជាសកម្មភាពនៅខាងក្រោយផ្ទះមិត្តភាពសម្រាប់យុវជន ជាជាងនិមិត្តរូបនៃការបដិសេធចំពោះគ្រឹះស្ថាន។ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងនិទាឃរដូវឆ្នាំ 2019 ការបង្ហាញផ្លូវប្រណិតម៉ូដខ្ពស់បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញទម្រង់ខ្ពស់នៃការបោះពុម្ព psychedelic នៅក្នុង silhouettes ទំនើប។ការដើរបង្ហាញម៉ូដដែលត្រៀមរួចជាស្រេចសម្រាប់ពាក់នៅរដូវផ្ការីកឆ្នាំ 2019 របស់ Chris Leba បានបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងនយោបាយ និងម៉ូដខ្ពស់ លាយឡំការបោះពុម្ពរបស់កងទ័ព និងអាវពណ៌ភ្លឺ។

ខាងឆ្វេង៖ Proenza Schouler Spring/Summer 2019;ស្តាំ៖ R13 និទាឃរដូវ/រដូវក្តៅឆ្នាំ 2019

Chris Leba បានប្រាប់ Business Insider ថា "នៅក្នុងសម័យ Trump នៅពេលដែលនយោបាយស្តាំនិយមខ្លាំង ខ្ញុំគិតថាការលាបពណ៌អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការតវ៉ាដោយសន្តិវិធី ប៉ុន្តែប្រឆាំងនឹងពួកអភិរក្សនិយម។នៅក្នុងវិធីមួយចំនួន មានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃផ្ទៃខាងក្រោយនៅពេលនោះ និងឥឡូវនេះ។ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 យើងមានលោក Nixon នៅក្នុងសេតវិមានជាមួយនឹងសិស្សដែលតវ៉ាប្រឆាំងនឹងសិទ្ធិអភិរក្សនិយម។ឥឡូវនេះយើងមាន Trump នៅក្នុងសេតវិមានជាមួយនឹងស្ត្រី ជនអន្តោប្រវេសន៍ និងសហគមន៍ LGBTQ+ ដែលកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីសិទ្ធិរបស់ពួកគេ។

មហាអំណាចម៉ូដផ្សេងទៀតបានគាំទ្រដល់មនោសញ្ចេតនារបស់លីបា ដោយបានបញ្ជូនរូបភាពនៃពណ៌ចងជ្រលក់ចុះពីលើឆាក។ពី​ផ្លូវ​ពណ៌​អ៊ីយូតា​ទៅ​ជា​សម្លេង​ដែល​ស្ងាត់​ជាង​នេះ ការ​បះបោរ​នៃ​ការ​បះបោរ​ត្រូវ​បាន​អ្នក​មើល​ឃើញ​យ៉ាង​អាម៉ាស់។នៅក្នុងពេលវេលាមួយដែលការឃុបឃិតគ្នា ការរំលោភផ្លូវភេទ អន្តោប្រវេសន៍ និងការថែទាំសុខភាពហាក់ដូចជាបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់ពួកគេនៅក្នុងសេតវិមានរបស់យើង វប្បធម៌យុវជនកំពុងទាមទារម្តងទៀតនូវការផ្លាស់ប្តូរ។ទោះបីជាវប្បធម៌ក្មេងស្ទាវបដិសេធទំនិញសម្ភារៈក៏ដោយ ក៏មនុស្សជំនាន់ថ្មីនៃភាពចលាចលមិនទាន់បានធ្វើនៅឡើយ ដោយស្វែងរកការបំផុសគំនិតពីកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃម៉ូដប្រណីត។ខណៈពេលដែលសហស្សវត្សរ៍កំពុងជ្រើសរើសការជ្រលក់ពណ៌ដោយសហស្សវត្សរ៍ វាអាចប្រកែកបានថា តាមរយៈការប្រើប្រាស់ការបះបោរ យុវជនអាចរក្សាបាននូវភាពសុចរិតនៃការបោះពុម្ព psychedelic ។ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការការពារកិត្តិយសរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ដែលបះបោរដែលកំពុងទិញអាវប៉ាក់ម៉ាក Prada តម្លៃ 1,200 ដុល្លារ វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវវប្បធម៌ក្មេងស្ទាវដើមដែលឱបអ្នកទាំងអស់ដែលចង់រស់នៅដោយក្តីមេត្តា និងសន្តិភាព។

នៅពេលដែលយើងបន្តរុករកបរិយាកាសសង្គម នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចដ៏ច្របូកច្របល់នៃតំណែងប្រធានាធិបតី Trump នោះ វាចាំបាច់ក្នុងការរក្សានូវសុចរិតភាពនៃការបោះពុម្ពដែលមានអារម្មណ៍រំជួលចិត្ត និងបេសកកម្មនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសន្តិភាពដែលពណ៌ចម្រុះបានផុសឡើង។ក្នុងទម្រង់ដ៏ខ្ពស់ យើងត្រូវធ្វើការដើម្បីដឹងគុណដល់ការជ្រលក់ពណ៌ និងចលនាប្រឆាំងវប្បធម៌ ដែលវាជានិមិត្តរូប ជាជាងសមស្របទៅនឹងបុព្វហេតុនៃភាពជោគជ័យរូបិយវត្ថុ។ក្នុង​ពេល​ដែល​យើង​ភ័យ​ខ្លាច​ចំពោះ​សិទ្ធិ​បុគ្គល​របស់​យើង ការ​ចង​ពណ៌​កំពុង​ផ្តល់​សំឡេង​ដល់​យុវជន​ដែល​ចង់​ទាមទារ​បន្ថែម​ទៀត។

អាវយឺត និងអាវក្រណាត់ អាវយឺត និងអាវរងារ ខោជើងវែងក្រុមហ៊ុនផលិត។តម្លៃលក់ដុំ គុណភាពរោងចក្រ។គាំទ្រស្លាកសញ្ញាផ្ទាល់ខ្លួន និមិត្តសញ្ញាផ្ទាល់ខ្លួន លំនាំពណ៌។